Xếp hàng và không xếp hàng

Blog viết cho nhân viên


Những vấn đề được quan tâm, trải dài trong cuộc sống đời người, xã hội thường thêm cụm từ "văn hoá" như hàm ý một điều gì.


Xếp hàng là hành xử vụn vặt, tự nhiên là thế mà vẫn không hoàn thiện, không thích nghi, không chịu biến đổi theo dòng cuộc sống sinh động. KHÔNG XẾP HÀNG đã trở thành mối bận tâm.

Lo sợ điều nhỏ nhặt sẽ bị lãng quên, xã hội đã thêm vào đó một chữ nghiêm túc: "văn hoá". Văn hoá xếp hàng. 
Trên các công cụ tìm kiếm ở xã hội hiện đại, cụm từ "văn hoá xếp hàng" được xuất hiện chính thống, và hình như chữ "xếp hàng" ít xuất hiện. "Xếp hàng" không còn là chữ GỐC của vấn đề đang được quan tâm. 

Hành vi xếp hàng là thái độ tự nhiên thể hiện công bằng, hành xử bình thường để đạt được hiệu quả nhất..., mà không được công nhận. Từ khi "xếp hàng" được hàm chứa nội dung "văn hóa" và trở nên lớn lao mang tính trừu tượng, hàm chứa hy vọng hơn là thực tiển. Tuy nhiên, khi mong mỏi "xếp hàng" trở thành văn hóa, lại không gieo trồng hay vun xới từng ngày - vì thế, VĂN HOÁ XẾP HÀNG mãi là những con chữ sang trọng còn mãi với thời gian. 


Đi từ đông sang tây, từ nam chí bắc nghiệm thấy các dân tộc khác không quan tâm mấy đến việc xếp hàng hay không. Bởi, không xếp hàng, chen lấn là một thứ gì đó không thể hiểu được. Không xếp hàng - như là thứ không thuộc về thế giới của sự bình thường.
Các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu đã có nhiều bài viết so sánh về nguồn gốc và sự phát triển của Việt nam và các dân tộc khác. Hình như họ cố đi tìm những bằng chứng để giải thích tại sao "chúng ta không xếp hàng". 
Càng ray rức về chuyện KHÔNG XẾP HÀNG, thì hình ảnh đó - càng bị nhập sâu hơn vào tâm thức, vì có quá nhiều lý do được tìm thấy. 

*

Nếu cuộc sống luôn có hai mặt, thì mặt này là những người xếp hàng "để mua", còn mặt kia là những "người bán". Xã hội không để ý đến người bán, mà người bán lại là người quyết định ý nghĩa tối thượng của văn hóa xếp hàng. 
Nếu họ "bán nhanh" với một tổ chức khoa học và tận tụy nhân bản, thì dòng người xếp hàng sẽ ngắn lại. 
Nếu "người bán" đã không vô cảm trước dòng người nhẫn nại, thì rồi hình ảnh "văn hóa" sẽ không tồn tại. Cái mà mọi người ca tụng hôm nay, sẽ chỉ còn trong trí nhớ như một vết son vụng trộm khó hiểu. 

Suy nghĩ vẫn vơ như vậy và luôn tự hỏi, cái đích thực tạo nên giá trị đang ở đâu. 
Giá trị đích thực là luôn làm cho cái hàng càng dài ra, hay tìm cách làm cho nó ngắn đi và biến mất... 


*
Xếp hàng, thường có ý nghĩ là cần phải có từ 2 "người" trở lên. Đôi khi, ở đâu đó, một lúc nào đó chúng ta sẽ thấy hình ảnh một người - Họ cũng xếp hàng. Dù là một mình mình, nhưng khi đến trước quầy, họ cũng có thái độ nhã nhặn, an nhiên. Họ thanh thản chờ đợi người thu ngân hay "người bán hàng sẵn sàng".
Người biết chờ đợi, người biết xếp hàng dù chỉ có một mình mình chắc là họ sẽ thấy an lành, biết tạo nên cuộc chơi, làm chủ một lối chơi có tốc độ vừa sức với mình.

Nhiều người luôn luôn nôn nóng, luôn luôn bận rộn. Luôn lo lắng, hồi hộp như chỉ còn một vé tàu cuối cùng của cuộc sống. Nhưng đã bao nhiêu vé tàu cuối đã cầm trên tay, mà tàu thì vẫn còn đó, người vẫn còn đây. 


*
Xếp hàng, không chỉ là hành vi đi đứng, đợi chờ. Xếp hàng còn là một chữ khái quát về mọi thứ trong lúc đang sống. 
Ngăn nắp, trật tự, luôn biết việc ưu tiên và không ưu tiên, luôn mưu cầu sự tối giản, luôn cảm nhận có sự tương đối hiện diện khắp thế gian ...thì đó cũng là hình ảnh khác của xếp hàng.
Nếu mà biết rõ thứ gì ở đâu thì ở đó, nhận ra được thế giới muôn màu, lành dữ... thì đó cũng là một sự phân định công bằng trong tâm thức.


* 
Đơn giản luôn dễ chịu.
Trật tự luôn dễ chịu.
Phân minh luôn là lẽ đúng.
Ít sử dụng năng lượng- thường là bình an.

Không quá tự hào về việc xếp hàng.
Nên nghĩ về phía kia của việc không xếp hàng.

Vậy, cứ xếp hàng khi cần xếp hàng - như tự nhiên nó là vậy.

nguyentuonglinh
5/5/2012

Yêu người và yêu nghề. Yêu nghề và yêu người

Sản phẩm đệm cao su nhìn rất lạ

Yêu người và yêu nghề. Yêu nghề và yêu người. Đó là lẽ thông thường. Lẽ thông thường vì ai cũng biết.


Người là người khác xa lạ, không xa lạ và cũng là chính mình.

Nghề, không chỉ là sản phẩm.

Nghề, là mọi thứ giao tiếp với người trong quá trình "đi đến" sản phẩm.
Từng hành vi, từng thao tác, từng khung hình được nhìn thấy trong mọi "công đoạn" và mọi thời khắc.
Chăm chú, tập trung, quan sát, suy nghiệm và trải lòng trong ý thức mong muốn công việc được tốt hơn.
...


Đó là một trải nghiệm lòng yêu cuộc sống.

TÂM


Blog viết cho nhân viên
Tâm
Tâm là nơi ở giữa và không ở giữa.
Tâm là điều hữu hình và vô hình.
Có những thứ ở bên lề, nhưng bổng dưng được coi trọng và trở thành tâm.
Có những cái ở tâm mà bị quên lãng, nên tâm không tồn tại.
Tâm có thực và không có thực. Ẩn ẩn, hiện hiện - gần gũi, xa vời.
Tâm đôi khi bị lạm dụng, quen dùng - nên TÂM không còn là chính mình.
Tâm trở thành thần thánh vì là nơi ai cũng hướng về.
Tâm lại là nơi mà tâm thức bị cột - như một thứ giả danh.
Tâm là chánh đạo trở thành không chánh đạo - vì TÂM trở thành chỗ để dựa vào...

Tâm luôn dời chỗ
Như mọi thứ, TÂM - cần được hiểu là luôn biến đổi.
Tâm không có sẵn mà chỉ được sinh ra khi cần.
Sinh ra và lớn lên và cần biến đổi từng giây. Sinh ra và cũng mất đi về với vô cùng.
Tâm luôn dời chỗ như một con người có thật.

Tâm ở đâu
Khi sinh ra, TÂM có thể tốt hay không.
Thiện tâm, như là một báu vật luôn được thế gian mong cầu được có, cầu mong có được.
Khi có được rồi, thường luôn ôm giữ và bám vào đó như một bức tượng linh thiêng. Tôn thờ vì nghĩ rằng TÂM luôn không biến đổi. Vì sự sùng bái, Thiện Tâm không còn là Thiện Tâm.

Tâm luôn cần được dịch chuyển từ ý tưởng tốt đẹp để thành hiện thực.
Mọi hành vi, tự nó xuất hiện những TÂM mới. Cái Tâm mới, đó là sự an định, là sự định hướng để mọi thứ được chu toàn, tinh xảo. 
Sự hoàn thiện sẽ có, khi mọi thứ đều phù hợp và ăn ý cùng nhau. 
Nhiều khi, mọi thứ hỗn độn - nhưng nếu là sự hỗn độn trong hài hoà, thì đó là một bức tranh sinh động tuyệt vời. Tuyệt vời, một khi mỗi công trình có một sự dẫn dắt, định hướng.  Bất kỳ, một công trình dù lớn hay nhỏ, nếu mất đi tư tưởng chủ đạo - công trình đó bị hỏng.
Bị hỏng vì hệ thống không hài hoà. Bị hỏng vì không có tâm. 

Nếu sự nhân quả có tồn tại, thì TÂM cũng luôn sinh ra và luôn biến đổi. Nếu như vậy, cũng cần luôn có một thứ tâm khác để định vị: Thiện Tâm. 
Thiện Tâm cần sinh ra ở "mọi thứ nhỏ nhoi".

Nhiệm vụ của TÂM
TÂM không phải là thứ để dựa vào, mà là một chuẩn mực. Để không lạc lối, Tâm này là nền tảng để sinh ra các tâm khác cùng huyết thống.
Một bửa ăn ngon, không phải vì hội tụ những thức ăn cao lương mỹ vị.
Một đêm hoà nhạc thành công, không phải trình diễn mọi bản nhạc nổi tiếng.
Một nét duyên hài hoà, đôi khi thoáng qua rất nhẹ - cũng đủ đánh đổ một con người.
Nhiệm vụ của Tâm? Đơn giản chỉ là luôn hoàn thiện những việc cỏn con.
Vì Tâm vô hình, nên khi say với một cái gì, luôn thú vị với cuộc sống.....thì Tâm ở đó như một thế giới song song.

Nếu những việc nhỏ nhặt đều được chăm, được nâng niu, thành kính như một thứ Đạo, hy vọng sẽ cảm thụ hạnh phúc ngang bằng những điều lớn  lao - thì ở đó có thực một cái TÂM. 

Tâm luôn dịch chuyển và biến hóa.
Tâm đi về đâu, thiện ác thì cũng còn tuỳ......

nguyentuonglinh
14/4/2012


VÀI SUY NGHĨ VỀ PHONG CÁCH SỐNG, PHONG CÁCH CÔNG TY

Blog viết cho nhân viên

Phong cách
Phong cách là một thứ riêng biệt, không nhầm lẫn vào đâu được.
Người ta thường học theo, làm theo, lấy những thành công của người khác "làm của mình". Vì thế, PHONG CÁCH kiểu như vậy - chưa sinh ra mà đã mất. Mất, vì phong cách chỉ tồn tại khi khác biệt.
Phong cách của công ty cũng vậy. Có trăm vạn cách để người ta "tìm được tiền". Đâu cần sáng tạo gì ghê gớm, chỉ cần đừng-bắt-chước-ai thì đã là khác biệt.
Ai đó đã nói một câu trở thành kinh điển của kinh doanh: khác biệt hay là chết.
Thế giới tự nhiên sinh động đã cho chúng ta thấy một điều nhiệm mầu: Không có cái thứ hai giống hệt.


Sống
Sống - là một cách thụ hưởng cuộc sống, hơn là nén chịu để đợi chờ một lúc nào đó ở tương lai.
Sống - là cách biểu lộ phong cách, biểu lộ một cá tính luôn được hoàn thiện trong trải nghiệm.


PHONG CÁCH SỐNG của một công ty là sự biểu lộ thái độ ứng xử trong cuộc chiến. Cuộc chiến nội tâm của chính mình, không phải với người khác.
Mục tiêu chất lượng cao nhất của công ty là được kết quả cao ở "chỉ số hạnh phúc". Chỉ số hạnh phúc có thể ló dạng trong quá trình thay đổi theo hướng hoàn thiện.

Phong cách sống luôn cần sự năng động, luôn làm cho phù hợp với chung quanh - chung quanh vốn luôn được biến động từng khoảnh khắc.
Phong cách sống là thứ không hề có đợi chờ, hẹn hò ở mai sau. Phong cách sống thường được nhận thấy trong lúc đang sống.

Nếu lúc đang sống mà không nhớ, không suy nghĩ là phải ứng xử ra sao, thì khi đó có một PHONG CÁCH SỐNG đang tồn tại.


nguyentuonglinh
12/4/2012

( Cảm nhận về Phong cách Cty Cao su Việt: "Luôn thay đổi, luôn hoàn thiện", nhân kỷ niệm 22 năm ngày thành lập công ty, 14/4/1990)

Phong cách công ty

Lắng nghe - một phong cách Người Nhật

Blog viết cho nhân viên:
"Để đạt được khả năng này, bạn cần dành thời gian lắng nghe cẩn thận lời người khác nói và lời của chính mình..."
Đó là một câu thú vị trong loạt bài tìm hiểu về "Tính cách Nhật" đăng trong trang web Cty Cao su Việt.
Để giảm bớt đối kháng trong khi giao tiếp với Người, bất kể đó là giao tiếp kinh doanh hay ở nhiều lãnh vực đa dạng của cuộc sống - sách vở đã viết và sẽ viết từ xưa đến nay. 
Viết nhiều, đọc nhiều - nhưng xã hội luôn có những đối đầu lớn về mọi thứ, bởi về cái "cốt" của vấn đề không được "nghiệm thấy".
Thử trải nghiệm khi quan sát người khác với mong muốn "nghe" được bằng mắt và con tim. Nếu trên góc nhìn của người quan sát, nhiều điều sẽ được thấy và cũng được nghe.
Đặc biệt "quan sát chính lời nói của mình" sẽ càng thú vị hơn. 
"Nghe" và "thấy" được lời nói của mình, lời nói sẽ biết mềm hơn, nhẹ hơn và lời nói như biết mở biết buộc.

Lắng nghe mình - phải chăng là bí quyết sống của Người Nhật.


Suy nghĩ khi đọc bài viết về "Đúng giờ của người Nhật"

Blog viết cho nhân viên:
"Đúng giờ là thể hiện sự tôn trọng"
Tại sao lại không đúng giờ.
Từ lâu chúng ta vẫn đồng tình với việc không đúng giờ. Việc này thể hiện rõ nhất tại các đám cưới.
Thiệp hồng mời 18:00, nhưng 19:00 mới đến và 20:00 tiệc bắt đầu. Đôi khi còn trễ hơn.

Muôn vạn sự trễ giờ, trong đó hẹn hò với người thương cũng trễ.
Trễ giờ là một thói quen dễ lây lan  và làm thiệt hại cho toàn xã hội rất lớn.

Nhân viên đi làm buổi sáng cũng thường trễ. Thật không nên.
Hãy rèn luyện thói quen đúng giờ. Đúng giờ có nghĩa là đến và ổn định trước giờ. 
Cũng không cần nhắc đến sự tôn trọng người, hay tôn trọng mình. Cứ xem đây là một sự luyện mình, tu thân, là một trò chơi như những trò chơi con trẻ.
Con trẻ thì không thấy rõ sự tổn thất, nhưng người trưởng thành thì sự tổn thất rất ghê gớm.

Hay trễ giờ. Thật là không nên...

( Cảm nhận nhân đọc bài:
Phong cách làm việc của người Nhật ( phần 3) đăng lại trong trang web Cao su Việt)

Mất đi và nhận lại


Nhận
Chiếc lá nhận nắng và trở nên xanh.
Chiếc lá nhận thời gian, trở nên vàng úa.
Cây cỏ nhận tình yêu, mau lớn, mau tươi.
Người lớn tuổi nhận điều chân thật, sống rõ ràng.

Cho
Cho - không biết cho, là cho. Đó là sự biến đổi bình thường.
Cho - mà biết cho cũng là cho. Đó cũng là bình thường. Mọi thứ luôn bình thường.
Người lớn tuổi nói được lời chân thật, là cho đi, và sẽ nhận về bình an.

Nhận ra điều sai là nhận về và cũng cho đi, tách xa điều ấy mãi mãi.
Không nhận ra điều sai, là không thu về - nhưng mãi ôm điều ấy trong lòng.
Sống minh bạch thật khó chịu, và thật dễ chịu.
Trải lòng ra, thật khó chịu và thật nhẹ nhàng.

Kính trọng và không kính trọng
Kính trọng là thu về sự ngưỡng mộ.
Không kính trọng là mất đi chỗ dựa, nhưng thu về sự thật.
Ở ranh giới giữa đúng và sai,
ta gặp người không kính trọng.
Cảm ơn người đã không kính trọng mình.
(Đó là người vừa qua đời mình, một lần rất cần. Một tia chớp, một tiếng sấm cho những cơn mưa.

Cho đi, nhận về
Đến bao giờ không để ý đến điều ấy...

nguyentuonglinh
3/3/2012

Yên lặng và không yên lặng


Yên lặng
Yên lặng ở chỗ ồn ào. Nó chen giữa những ồn ào.
Yên lặng ẩn mình như không hiện diện.
Mọi nơi đều có yên lặng. Nó tràn ngập thế gian, đan xen vào trái tim, chen vào nhịp tim. Cái gọi là thổn thức, vì có phút giây yên lặng pha vào tiếng khóc, mới thành.

Hình dáng
Sự yên lặng đôi lúc có hình tròn, hình vuông, vô hình dáng, có khi mong manh như tơ. 
Yên lặng có thể được kéo dãn, nén lại. Cái không có - vô hình như một linh hồn. 



Tính cách
Yên lặng có trạng thái hiền hoà dễ chịu, đồng thời ngột ngạt, sợ hãi.
Lúc này nhẹ mát, dễ dàng như dòng nước thánh thiện.
Lúc kia như gươm, bén như tia chớp.

Một đôi
Nghệ sĩ thanh nhạc chú ý đến nốt lặng - người nghe nhạc lại nghe những tiếng vang...
Đó là tiếng sét giữa trời, len lõi quyết đoán xé không gian giữa những trống không.
Đó là tiếng chuông vang lên thinh không, như những tia ánh sáng được tung lên trên trời - mà không rơi xuống như lẽ thường.
Yên lặng và âm thanh trộn lẫn thành một đôi.

Nơi không có yên lặng
Nơi không có tiếng động nào, hoàn toàn vắng bóng âm thanh - nơi ấy không tồn tại yên lặng.
Nơi mà cho là bình yên cũng chẳng bình yên, cũng không bình yên.
Lúc mà người nhớ đến yên lặng, là lúc không có yên lặng.

Giá trị yên lặng không giống nhau
Người cần có yên lặng để sống và làm việc. Người cần tiếng động để tỏ bày sự có mặt - và đôi khi cần tiếng động để làm bạn - để thấy không cô đơn.

Khi có thể làm việc, suy nghĩ trong ồn ào náo động, lúc ấy tiếng động hay yên lặng chẳng có ý nghĩa gì.

nguyentuonglinh
6/3/2012

Thư gởi em

Blog viết cho nhân viên



Em,
Anh không phải là doanh nhân vì anh không định vậy.

Doanh nhân
Anh nghĩ doanh nhân là một “người rất khác".
Trước hết là tầm suy nghĩ của họ. Họ có thể thấy một cái gì đó còn ở rất xa, ngoài tầm thấy. Thấy rõ đường đi, mà không ai thấy, như một bàn cờ tướng nghĩ trước đối phương 5 nước đi. Họ có thể chiến thắng trong vòng 5 nước đi sau đó. Cao thủ có thể giành chiến thắng mà không “ăn” cờ.
Họ chơi cờ nhưng không nghĩ đến thế trận đang chơi. Không áp lực, quên mất thời gian, quên mất đối thủ đang tồn tại. Họ “chơi”.

Họ không bận tâm đến phải đi quân cờ nào. 
Cái trước mặt chỉ là một xúc cảm và họ sống tràn ngập hưng phấn trong phút thăng hoa. 
Họ nghĩ về những cái bên trong. Cái bên trong, "nếu không vào thế cờ này", thì không có lối vào. Một ngõ đi trong một con hẻm hẹp.

Đối tượng theo đuổi của doanh nhân không phải là tiền. Họ sẽ tắt đường vì tiền là hữu hạn. Cái vô hạn không định lượng. Đôi khi cái bé nhỏ nhưng là vô hạn.

Doanh nhân là người cầm quân. 
Họ không yêu cầu nhân viên làm việc suốt đời. 
Sự nghiệp không phải cuối đời mà có. Một ngày cũng là nhân viên, một ngày cũng là cộng sự. 
Họ đã tạo dựng xong sự nghiệp trong từng ngày, từng việc. Đôi khi từng việc nhỏ là một sự nghiệp. Những cái đến sau chằng qua như một hiệu ứng tiếp theo bình thường.


Không ai thiếu nợ ai. Không ai ràng buộc ai. Cuộc tình ân nghĩa là còn lại.


Sự nghiệp được tạo dựng trong phút giây là tuyệt đỉnh.

Anh thấy em quá bận rộn

Em đang đi tìm gì mà bận rộn vậy.
Bận rộn, rối ren như bão táp. Phải chống trước chống sau, không còn tỉnh táo.
Cũng là mưa. Em thấy mưa mùa xuân không, thật dễ chịu.
Một chút mưa trong nắng em thích không.
Chân bước đi nhiều, chân mỏi, đầu óc mệt nhòa.
Bận rộn, luôn bận rộn đến thở mà không thở được.

Em,
Em là doanh nhân hay là ai.
Hãy ngồi xuống, uống trà cùng anh.

nguyentuonglinh
16/1/2012

Thư cuối năm

Em,

Một năm làm ăn - em có được không.
Anh miên man suy nghĩ về "cái được" của người làm ăn.

Name:  v8242-900 x 1000 - Copy.JPG
Views: 1
Size:  50.1 KB

Người làm ăn là người tạo cho mình cái quyền được thụ hưởng trong trải nghiệm thú vị.

Lợi nhuận
Đó là việc hay nghĩ về nhất.
Lợi nhuận là gì, được thua khó biết phải không em.
Có điều, cái thu về có gọi là lợi hay không còn do bản chất của vốn.
Không hợp, cái thu về chỉ làm vốn tổn hại thêm.

Hàng ngày nhìn thấy bao điều thành quen. Những điều thiện thường gặp sẽ làm thân tâm thêm vững.
Những điều ác, hoà hợp với nếp sống hung bạo. Thu vào điều ác cũng là lợi nhuận của cái ác. 

Mau biến mất
Cái lợi mau biến mất.
Cái lợi luôn bị biến hoá và được đổi tên.
Em thấy không, cái lợi là cái phù du như mọi thứ trần gian hay chính nó muốn tan biến vì một lẽ mơ hồ.
Lợi biến thành vốn ngay tức khắc - khi em vừa chạm tay vào.

Những giá trị tinh thần, những ánh chớp nhân văn cũng là một thứ lợi - nó nhanh chóng bồi đắp cho cốt cách đời thường.

Cái lợi luôn biến thành vốn
Em sẽ thấy - sau một thời gian, cái vốn cũ chỉ còn một phần nhỏ.
Cái thu vào dù nhỏ trong hiện tại, nhưng nó sẽ vô cùng lớn ở tương lai. 

*

Càng nghĩ, càng sợ.
Sợ - vì nếu nhầm lẫn - "những cái thu vào sẽ ăn mất tấm thân mình”.

nguyentuonglinh
22/1/2012
http://caosuviet.vn/NewsDetail/quan-ly-12012211.aspx

Ai đang sống với nghề sản xuất cao su sản phẩm

Ong cao su Nitril

Mỗi người ai cũng có một nghề. Một nghề để sống và để chơi.

Nghề là một cái gì đó rất đặc biệt.
Bản thân một nghề nào đó, không tự nó vất vả hay bí ẩn. Bởi vì, có những  người cũng cùng một nghề như nhau, nhưng cảm nhận về nghề rất  khác. Cống hiến cho nghề và thụ hưởng cũng rất khác nhau.

Mức độ thành công, yêu nghề, không yêu và đôi khi căm ghét rất khác biệt.
Làm và chơi với nghề cũng không giống nhau.

Ai đang cùng nghề sản xuất sản phẩm cao su sẽ cảm nhận được đây là một nghề không dễ dàng.
Nước mắt và mồ hôi (kể cả hạnh phúc) cứ thay phiên nhau như một vở kịch....

Chỉ khi có những xúc cảm tận cùng thì những đồng nghiệp sẽ hiểu là như thế nào......

Chúc mừng năm mới





Nhân dịp đầu năm mới 2012


          Cty TNHH  Cao su Việt xin gởi đến
          Quí Khách hàng, các nhà cung cấp
              và tất cả những người thân yêu
 một năm mới sức khỏe, hạnh phúc và thịnh vượng.

Tu theo cách của mình



Blog viết cho nhân viên

Tu, không dành riêng cho ai.
Ngay cả một cành cây, một giọt nước cũng luôn có cách sống mới cho riêng mình. Tìm cách sống, thực chất đó là một phép tu. Con người lại càng canh cánh luôn mong được hoàn thiện.






Không ai giúp mà mình tự sửa đổi.
Khi gặp khó, không chán mà nghĩ rằng mình đang bỏ tiền để mua một trải nghiệm.
Khi gặp vui thì ngạc nhiên vì bổng dưng mà được. Quan sát và nhận biết sao vậy.  Sống trọn niềm vui.
Khi gặp người muốn thắng thua, mình hạ mình xuống.
Khi gặp con hổ dữ, cũng nên dừng lại và không rời mắt nhìn nó.
Những bực mình là những con hổ.

"Khi gặp điều không phù hợp thì khắc phục phòng ngừa"' như cách của hệ thống ISO. Nhưng không phải để làm cho phù hợp lại nguyên trạng như cũ. Trở lại như cũ là cách không nên. Cái cũ vốn dĩ không ổn định. Sự không ổn định đã làm mình khổ, thì trở lại làm gì.

Luôn đi về phía trước như một chiếc xe đạp tìm sự cân bằng trong việc vận động..... Bởi lẽ, chỉ trong vận động mới có cơ may thăng bằng.
Tất nhiên, không phải lúc nào cũng quan tâm tới việc đi về phía trước. Giữ yên bình, giữ thăng bằng, thoải mái cũng là tiến về phía trước.


Luôn giữ bình tâm là luôn được đi về phía trước.
Về được "phía trước" đó là đi theo lối hoàn thiện.
Luôn hướng về lối hoàn thiện cũng là một phép tu...

nguyentuonglinh
17/12/2011

Hoàn thiện sản phẩm - một phép tu


Viên bi cao su




Lao động nhễ nhại mồ hôi vì cơm áo và "tu hành" là 2 việc khác nhau.
Nếu như khi làm việc với sự vui thích và luôn tìm cái mới thì công việc bớt nặng nhọc, có khi trở thành hạnh phúc sống.
Hạnh phúc sống đó là nơi đến của mọi phép tu.



Hạnh phúc sống là sống hạnh phúc.
Sống không là một quá trình hư không, mà sống là một hoà nhập trong môi trường sinh động. Ở đó có cao có thấp, có rộng có hẹp. Ở đó có  vui buồn, thành công thất bại. Cuộc sống đa dạng, không chỉ có một thứ.

Khuynh hướng chung là thường chọn cái gì dễ chịu nhất. Cái dễ chịu nhất đôi khi không phải là cái thiện mỹ. Cái đa số chọn chưa hẳn là cái cần vươn tới.
Thói hư dễ đạt. Sức mẻ dễ tìm. Không phù hợp như là sự mất thăng bằng, luôn chờ đợi. Một trăm ngã chỉ có một ngã để chọn... Một sản phẩm tròn đầy chỉ có một. Sản phẩm chưa hoàn thiện có cả ngàn...

Đường đời như một trò chơi. Cần rèn luyện, chơi hết mình, chơi đúng luật.
Muốn đến sự hoàn thiện luôn đi bằng con đường "không hoàn thiện".  Con đường đó là một phép tu.

Không phải vì tu hành mà phải khổ hạnh. Tu là hạnh phúc trong từng ngày.  Mỗi một hành vi trong quá trình, là một ván chơi thú vị.  Vâng, một ván chơi thú vị.

Là hai khái niệm khác nhau, nhưng sự hoàn thiện một "sản phẩm", một hành vi, một công việc  và phép tu cũng chỉ là một.






nguyentuonglinh
16/12/2011

Minh bạch - một lối sống tương lai

Rất nhiều khía cạnh trong cuộc sống cần minh bạch.
Minh bạch với người và với mình.
Tuy nhiên, minh bạch - một định nghĩa không biết phải giới hạn ở đâu.
Ở một cuộc sống không an toàn, lúc đầu người ta giấu nơi mình sống, sau đó lại giấu luôn ý nghĩ. Cuối cùng là giấu hành động. Vòng sau lại giấu ý nghĩ...
Xã hội đã luôn làm cho con người sợ hãi. 






Đánh cắp

Xã hội luôn bị đánh cắp. Ai đó cần phải giữ những gì mình có. Thế là che giấu.
Sự mất cắp được thể hiện nhiều cách khác nhau. Thậm chí, có cách dễ thương. "Người lấy", lấy một cách đáng yêu. Nhưng một thời gian sau đó, người bị đánh mất mới cảm nhận được sự tổn thương. Sự việc xảy ra vì lẽ sự yêu thương và không yêu thương không có ranh giới. Có yêu và không yêu nhưng không ranh giới.



Bắt chước

Đó là một việc làm bình thường. Không bình thường khi nó vượt qua ranh giới. Bắt chước một phong cách, thậm chí một giọng hát làm mất đi sự khác biệt của chủ nhân.
Khi ấy, sinh ra một điều gì không ổn.

Bắt chước là thể hiện sự yếu kém, nhưng đa số thường không xem sự bắt chước là sự đánh mất mình.

Sự bắt chước không song hành với khát vọng đi tìm khác biệt. Bắt chước là một ngã rẽ. Khi có thói quen nhái lại một sở hữu của người khác, mình không còn cơ may thể hiện sáng tạo. 



Chuẩn mực
Một xã hội có quá nhiều nền tảng được thừa nhận. Cũng vì có quá nhiều nền tảng, được xem như là đạo đức, nên điều gì không thích hợp đều bị che giấu. Sự có mặt của cái gọi chuẩn mực, làm cho xuất hiện "điều khác" thành không chuẩn mực. Tiếc thay, điều chuẩn mực lại quá nhiều.
Điều chuẩn mực nhiều bao nhiêu, điều "riêng tư" lại nhiều bấy nhiêu. Vì là không giống xã hội, nên điều riêng tư thường không được thừa nhận.
Phải chăng, sự tái lập cân bằng luôn là công việc siêu hình của phi con người và lại rất là con người. Vì vậy, chẳng đâu là chuẩn mực.










Cần sự can đảm
Đôi khi sự minh bạch là điều không tưởng, mặc dầu bản chất cuộc sống khởi nguồn từ minh bạch. Khi sự khép kín là ứng xử tự nhiên, thì sự minh bạch lại là thứ lạ thường. Sống minh bạch mới là sống tự nhiên, nhưng khi cần sống minh bạch, lại cần có sự can đảm. Suy đi, tính lại để rồi sẽ ... ứng xử không minh bạch.




Minh bạch trong kinh doanh
Trong sản xuất kinh doanh, sự minh bạch lại được thách thức. Minh bạch với khách hàng, với xã hội và với mình. Đôi lúc suy nghĩ cho rằng sự minh bạch sẽ làm cho bất an. Đôi lúc lo lắng sự minh bạch sẽ làm cho trắng tay. Nhưng điều quan trọng hơn, sự phô bày như là một cách làm cho mình không nắm giữ thứ gì. Một khi không sở hữu thứ gì, đó là lúc tiếp xúc với mọi cơ hội từ bên ngoài. Lúc đó, nhiều điều được sinh ra từ bên trong sâu thẳm của mình.







Mơ ước sự minh bạch
Thực chất, sự minh bạch với người là chính là với mình.
Sự minh bạch luôn là mơ ước như là mơ thành Phật.
Sự minh bạch ở sát bên nhưng vẫn là mãi mãi không với tay tới...




nguyentuonglinh
15/12/2011

Cao su, Nghề và những suy nghĩ bất chợt

( Blog, viết cho nhân viên)



Từ thứ dân cho đến Ông Vua, mỗi người chọn một trong hàng vạn nghề khác biệt.




Khi chọn một nghề, thông thường không vì một lý do rõ ràng.

Đôi khi vì một cơ duyên rất nhỏ, tầm thường lại dẫn người ta đến một NGHỀ. Người ta đi và không biết rõ nơi mình sẽ đến.
Chỉ một lời nói, một suy nghĩ, một hành động đơn giản lại có một nhân quả cho mấy trăm năm.

Hãy chạm tay vào sản phẩm để có một "cảm giác đầu tiên". Một cảm giác lơ mơ tin và không tin - "nó" sẽ theo mãi với mình.
Tin, bởi vì, không có một NGHỀ nào lại không có chiều sâu, để con người theo đó mà đi cả đời không hết. Đến khi cuối đời, giật mình, hoá ra mình đã sống một đời với "nghề".

Tình yêu chân chính thường có được với thời gian. Thời gian là mẹ đẻ ra mọi thứ như các nhà vật lý thiên văn thường suy nghiệm. Thời gian sinh ra tình yêu - mọi thứ tình yêu. Trong đó, có tình yêu công việc. Công việc mà người ta quần quật, lao tâm khổ trí - THỜI GIAN chấm điểm và sẽ cho một danh hiệu, đó là NGHỀ.

Vị Thần thời gian cũng ghi chép bằng biểu đồ. Ở đó thể hiện từng ngày, từng giờ mà con người suy nghĩ về sản phẩm của họ. Con người đôi khi vui, đôi lúc khó chịu, bằng lòng và không bằng lòng về mọi thứ. Cũng có lúc họ giận cái nghề mà họ theo. Đó là lúc họ nghĩ rằng Nghề theo Người.

Nghề không theo Người, vì nghề là thứ vô hình. Nghề được xác lập như một thành quả hơn là một tấm bản đồ đi tìm kho báu. Nghề là một trò chơi, người chơi tự khám phá, tự khai phá. Nghề cũng như mọi con đường khác. Đường sẽ hình thành khi có những bước chân.

Một sản phẩm cầm trên tay là một sinh vật. Con người dự phần vào việc sinh ra nó. Hơi thở của nó, ngoại hình của nó đều có sự can dự và trách nhiệm của Người. Cái gọi là CHẤT LƯỢNG SẢN PHẨM, đó là linh hồn của sản phẩm. Linh hồn đó thực chất do con người sinh ra.
Con người sẽ yêu sản phẩm nhiều hơn khi thấy nó lớn lên về mọi mặt. Nó luôn được sáng tạo, luôn được thay đổi hướng thiện như một phép lạ. Phép lạ đó là một phần của một đời lao động miệt mài và yêu cuộc sống.


Con người hay tự hỏi, mình có lỗi gì không trong công việc luôn đi tìm cái mới, cái gọi là LUÔN HOÀN THIỆN.














Với người "theo" nghề sản xuất cao su sản phẩm:



Một đôi lúc trong một đời theo nghề, họ cảm nhận rằng, sự xuất hiện của cao su nhân tạo để CAO SU được tôn vinh hơn. Nhưng, chính cao su thiên nhiên - người mẹ - đã không còn được coi trọng. Cao su thiên nhiên bị bỏ quên cũng vì các thế hệ "nhái" đã chứng tỏ bản lĩnh hơn, phục vụ con người hiệu quả hơn.


Những nỗi đau, có phải là sự bình thường để chứng minh cho cái lành? Những điều không phù hợp luôn được sinh ra, như là một thứ Đạo của Trời đất.

Dù sao, cao su thiên nhiên cũng được an ủi, bởi những hoàn thiện cây giống, phương pháp sơ chế, kể cả điều mà tưởng chừng chẳng liên quan gì đến sự sống của cây cao su, đó là sự minh bạch và trung thực. Đơn giản là mọi thứ tồn tại và phát triển nhờ sự minh bạch của con người.

Đôi lúc, nhìn vào các nhánh phụ trên các dây cao phân tử của cao su nhân tạo, không hiểu nó là phụ hay chính. Cái phụ, cái thêm lại là cái bản chất của một dòng cao su. Vậy, trong cuộc sống cái gì là phụ...Cuộc sống cái gì là chính.

Mọi thứ đều là vai chính.
Mọi thứ đều là mẹ.
Một thao tác nhỏ trong quá trình sản xuất cũng trở thành Đạo. Đạo, đó là cái tinh khiết nhất.
Những việc rất nhỏ, những sai sót rất nhỏ, những thành tựu rất nhỏ, những cảm xúc vu vơ ...đều trở thành gốc, và "nó" có quyền cho ra những nhánh cây, những chiếc lá xanh.
Yêu người, yêu nghề, sống và quan sát và cảm nhận bao điều thú vị.


*


Nếu mọi thứ đều là chính thì sự chu toàn từ việc nhỏ là đáng để suy nghĩ.
Mọi thời khắc đều quan trọng, thì lúc nào cũng hạnh phúc và vui chơi...
Mọi thứ đều không phải là chính, chúng ta cũng cứ hạnh phúc và vui chơi... trong công việc.


nguyentuonglinh
12/12/201